翌日一早，主要人员齐聚议事厅，董蕙兰看着大厅中间的沙盘转来转去，十分好奇。

    赵明亮和杜杲正在看刀初阳连夜整理出来的马帮资料。

    其他统领则耐心等待。

    过了许久，赵明亮放下资料，沉声说道：“下一步行动计划已经得到总部批准，我们的任务是整合马帮资源。”

    赵明亮起身指了指沙盘上马帮的位置：“这里，步日部是他们茶的主要产地。

    这里，思摩部是他们的中枢系统。

    我们搭桥、修路、改善民生已经危害到他们土司的利益。

    和我们对着干也是情理之中的事。

    咱们先说这个步日部，这里气候非常适宜人类居住。

    这里大部分地区夏天不热，冬天不冷，也是滇地森林覆盖面积最大的地区。

    再说这个思摩部，这是茶马古道的起点，在之前，滇地所有运输方式都需要马。

    这个马的门道可是有点多啊。

    初阳，你来说下马帮的运营细节。”

    刀初阳站起身鞠躬行礼，认真说道：“马帮的运转大概有马匹两万多匹，其中多为本地驮马，非常适合山地行走。

    思摩部本身就是养马的部落，有好几处大型马场，包括附属步腾部、罗陀部都是他的分支部落，以养马为主。

    这里是以马匹为税赋标准，定期给大理国上税，其他方面有独立的财政。

    他们的货币为银本位，也收宋钱币。

    马帮不是指一伙人或一类人，而是通过茶马古道跑商的人的总称，都称为赶马人。

    马帮里主要分四类赶马人：

    第一种赶马人，本身就是大官僚、土司、头人之类。

    这些人或遥控指挥，或直接参与马帮行动，但多骑骡马、或轿子与商队同行。

    这些人主要目的就是钱财，其中很多胆大包天者，见利忘义做不法的贸易，以获得更多的钱财，比如贩卖人口和毒品。

    一般的官帮头子，他们也有职有权，他们的队伍相当庞大，运输能力强，他们所在赶马人中以主子的身份出现。

    他们要其他的赶马人无条件地服从他们，大多数随行的赶马人是其奴隶或雇佣者。

    他们认为他们赚取广大赶马劳动者的血汗钱天经地义，理所应当。

    他们不仅自己有这种思想，而且还要灌输给他人，强迫他人接受。

    第二种赶马人是商人，商人的地位不高。

    他们大都与马帮同行，有的骑马，有的步行。

    这些人有钱无权，有时受官帮的欺压，只得忍气吞声，一般不能以主子自居。

    他们的心态主要也是追逐盈利，在马帮运输中能量较大。

    第三种赶马人专职马锅头。

    这些人大多由一般赶马的劳动人民出身，在多年的赶马生涯里积累了丰富的赶马经验，积蓄了点钱财。

    自己拥有一定数量的骡马，可以专职搞长途运愉。

    这些人在常年的赶马生涯中，练就了一双行走如飞的“神眼”；

    一张能说会道的“铁嘴”；

    一对看透人世沧桑的“火眼金睛”；

    一组能分辨各种声音的“顺风耳”。

    这号人，胆大、心细、敏捷、吃大苦耐大劳，能关心、团结一帮子人作千里长途跋沙，又有一定的医药卫生知识，是难得的人才。

    这些马锅头大多数是以赢得运输费为目的而组织马帮的，他们一般除了骡马之外没有资本。

    换句话说，骡马就是他们营运的资本。

    他们一般从贫苦的农家出身，通过赶马的长期实践，走东看西，走南闯北逛地方增长了见识。

    第四种一般的赶马人。

    有两种情况：一种是家境经济较富裕，养有二三匹骡马，闲来无事，参加马帮，人和骡马都可分钱，总比闲坐在家要好。

    另外一种是穷人，也是绝大多数人，他们为了生活，逼得走上赶马人的道路。

    这种赶马人，各人都有一本血泪史，各人都有流不完的辛酸泪。他们受雇于人，要受压迫和剥削。”

    赵明亮一脸正气，大声说道：“我传达一下总部的策略：

    中原，我们还田地于人民。

    草原，我们还牛羊于人民。

    这里，我们还马于人民。

    我们不倚仗那些欺压百姓的官僚和乡绅。

    人民，只有人民才是我们最大的倚仗！

    马帮行止讲速度，讲效率的作风，改变了中国农民传统的顺天守时，安于天命的观念，变得敢于冲闯，敢于开拓。

    这是一种值得推广的精神，