看到来听课的徒弟们基本上到齐了以后，青莲道人这才缓缓的站了起来，他脸带笑容的开始了今天课程的开场白，他说道：

    “诸位，今天讲课前，我想先向大家说一下我们道家和道教的修行，也好让大家对我们道家修行能够有更清晰的认知。

    相比起其他教派的修行方法来说呢，我们道家和道教的修行更具人性化，也更贴近老百姓的日常生活，而且是一切讲究随缘。

    我们道家的修行虽然是涵盖了众多领域，形式也是多种多样的，不过，我们道家和其他教派的修行最终结果也是一样，真正能修行成功的人一样都是寥寥无几。”

    青莲道人的话语停顿了片刻，他现在的脸上略显严肃表情，他接着继续说道：

    “道家修行的成功与否，并非仅仅依赖于个人的天赋与努力，尽管这两者同样至关重要，但它们并非关键所在。

    实际上，道家修行的成功还需仰仗一定的机缘巧合。若无此等机缘，即便拥有卓越的天赋并付出不懈的努力，最终的成就仍将与常人无异。

    基本上，各个教派的修行者最终结果皆是如此，他们一生的修行成果大致可分为四类：

    第一是得大成者，即那些能够登峰造极、臻至化境的人。

    二是得中成者，他们虽未能达到最高境界，但亦有相当造诣。

    三是得小成者，成就相对较低，但也有所收获；四则是一无所成者，终其一生都无法取得显着成果。

    由此可见，修行之人在修行过程中的艰难，不仅需要自身具备超凡的能力，更需要机遇的垂青，而能否抓住这些机遇，则全赖个人的悟性与运气。

    青莲道人说到这里后，咳嗽了一声，他伸手拿起桌子上的水杯喝了两口水，放下水杯后，他接着说道：

    我现在先说说修行结果的第一种，修行能得大成者，像这样的人就是一千年也出不了几个。

    有偶尔的一两个修行者，他们其实就是天生的修行之人，他们可以获得别人难以获得的巨大的成就，达到别人难以企及的高度。

    他们除了天赋过人，在修行的过程中勤奋努力外，还有机会遇到常人们难得一见的机缘，从而能够获得巨大的成就。

    当这些人遇到这种机缘后，能够渗透天机，读懂天道，从而跳出五行之外，他们能够得道成仙或者成圣，在天庭也能有他们的一席之地。

    但是这种机缘，往往是可遇而不可求的，有时候，它很可能来自一次偶然的相遇，或是一段特殊的经历。

    但无论如何，只有当修行者具备足够的悟性和洞察力，才能在机缘降临时把握住它。

    对于绝大多数人来说，即使有这样的机缘摆在他们的眼前，他们也未必能够察觉到其中的奥秘。

    所以，修行之路充满了变数和未知，只有不断提升自己的修养和见识，才有可能在这条路上走得更远。”

    青莲道人缓缓说着，他的眼中透露出一丝深邃的光芒，他继续说道：

    “上面所说的这类人，堪称修行界的翘楚，乃是真正能成就大事业的人，主宰天庭的各类大神、圣人皆属此列，他们就是能修得大成之人。

    这些人在修行道路上，犹如得到上天垂青，天生具备超凡脱俗的天赋与机缘。

    他们轻而易举地领悟到修行世界深奥玄妙的教义，敢于突破常规，成为修行界的传奇人物。

    此类事例虽不多见，但每一桩都让人惊叹不已，令常人难以理解。

    而其中最为着名的当数道家的三清祖师爷了，他们的一生充满了传奇色彩，仿佛是上天特意为他们编写的剧本一般。

    青莲道人嘴里面说着祖师爷，脸上露出虔诚的表情，他停顿了一会儿，继续又说道：

    众多修行者中的第二种最终结果，他们就是修行能得中成者，这一类修行者不仅天资聪颖，勤奋刻苦，而且他们也会遇上一些机缘。

    这类修行人少之又少，属于极少数的一类人，但每个教派的修行者中必定都有这一类人的存在。

    在修仙界中，存在着这样一种特殊的人群，他们拥有非凡的天赋与智慧，通过不懈努力，偶然间能够领悟到一丝天机的奥秘。

    除此之外，他们还有幸遇见一些珍贵的机缘巧合，借助这些机缘的力量，他们也能洞悉到天道轮回的规律。

    正是因为如此，他们也能得以成功得道成仙，进而跻身仙班之列，成为镇守一方的神圣仙人，并享有人间烟火的供奉。

    这些修行者也被称为“修行能得中成者”。可以毫不夸张地说，这种能够修成正果、位列仙班的修行者如同凤毛麟角般稀少，屈指可数。

    无论是哪个教派还是哪种动物，都会出现个别的此类修行者，但是，都不可能出现多的数量。

    这类人能够成为正式在编的