秦王朱尚炳知道四叔这家人不好惹，他对塞学也很热衷，于是没把这事太当回事，安排长使齐熔把学校建了起来。

    朱尚炳又是个别出心裁的，给学校起名：西安新民学校。

    也是模仿塞国风格，而不是叫某某书院之类。

    因为早年塞音教曾在陕西办过不少数学培训班，所以秦王没觉得有什么，但事实再次证明，秦王一脉似乎缺少了某种嗅觉。

    “新民”二字落在一些人眼中，就格外的碍眼。

    以前塞音教办数学班，但数学或者说算学，是君子六艺之一的，射、御、礼、乐、书、数，儒生他不可能自己反对自己啊。

    但你明火执仗引进塞学，是成体系的那种引进，儒学生们可就不爽了。

    因为之前有两件事，彻底惹恼了士绅阶层。

    其一就是蜀道山投资银行，眼见王公贵戚往里投钱，士绅们也想跟上啊。可到那儿一问，很多人被人家礼貌拒绝，对不起，您不属于高净值人群。

    啥叫高净值人群，人家银行的客户经理把条件挂出来给大伙看，一看就给众人臊个大红脸。

    有辱斯文啊！

    老子念了一肚子圣贤书，结果让一群商人给鄙视了。是可忍，孰不可忍？

    靠这赚到钱的都不吱声，更多人是被拒之门外的。尽管他们可以把钱存到别的银行吃利息，但被塞国人这么一搞，好像银行里没了投资、信托之类的字眼，自己就低人一等似的，这些人心里藏着熊熊火焰。

    其二是搞了很多年的劳务输出，别看有些官员上下其手，吃的肚儿溜圆。但这属于部门间的利益竞争，有吃到的，还有更多没吃到的。

    没吃到还则罢了，改明儿但凡你落在我手上，我管保叫你吐出仨瓜俩枣。

    问题是那些刁民去了一趟塞国，回来个个扬眉吐气，不知道的还以为他们当家做主了呢。

    这好比一个开玛莎拉蒂的富二代交了个女朋友，立刻就有十个闺蜜觉得“她还不如我，都能找到开玛莎拉蒂的男朋友”的想法。

    这十个闺蜜把此事发到朋友圈，就会有一百个女人觉得我也能找到开玛莎拉蒂的男朋友，这样的既视感。

    试想一下，假如全城有一百个富二代，每人每年交十个女朋友，那么这座城里但凡稍有姿色的女子都产生了“我能嫁豪门”的错觉。

    于是，广大屌丝书友都被挤出了，除了看网络小说和五姑娘，恭喜你，你已经不需要其它消遣了。

    那些出过门的劳工就是这样的，超级难管。比如许魁，回来后待不住，又混在移民里偷偷溜去了延安府。

    许魁那种是有真本事的，有平台人就能放光。

    更多是没本事还喜欢乱窜的，你整他两下，冷不丁还被回怼一下。

    这就把地方官和靠盘剥农民的乡绅给惹恼了，合着你们捞钱，让老子擦屁股是吧？

    两股邪火正在私下里酝酿，秦王朱尚炳的新民学校一下就把这火给点着了。

    陕西麟游举人何升是那种立场很坚定的儒生，此人是那种嫉恶如仇的正人君子。前面说的那两件事，统统与他无关，但他这种人最适合当枪使。

    架不住有人拱火，有人撺掇，他就觉得塞学要是流传进大明，那可真是要命的。

    于是何升大笔一挥，写就一篇【讨塞檄文】。

    “刘氏十三岁创道场，阐扬其说。又善作小说，皆出妄言。然中国之人，转相慕悦，莫觉其非。”

    “学生细阅其书，其所述美澳风物，皆出【山海】；贵己、技能，不脱杨墨（杨朱和墨子）。谪仙之说，不过此人自说自话，无非欺世盗名耳。”

    “然其巧辞善辩，足新好异之所闻。奇技淫巧，又能动小民之嗜好。于是穷乡僻壤，建祠立馆；青衿儒生，投诚礼拜，坚信其所是而不可移易。”

    “吾观塞人之依仗，火器耳，铜臭耳！若任其肆虐于我国，则我儒一尊之说破，彼时孰为君乎？孰为臣乎？”

    “所谓新民，以臣之见，皆乱贼耳！然王以兴之，足令宿儒瞠目。举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽，此乃我大明之幸乎？乃开辟诸子以来名教之奇变哉！”

    这样的文章，在文人小圈子里传阅，还是不够过瘾。

    但大明也没有可以助其传播的载体，从建文帝开始就创办了【皇明时报】，永乐朝延续下来了，但人家那个报纸审核非常严格，基本上是给皇上发布政策或引导舆论用的，何升的文章显然是没有资格的。

    要说何升也是个直人，干脆把文稿寄给塞音时报。那边的总编一看也傻眼了，但涉及到塞音老仙了，按规矩是要上报的，于是将此事报给了总山。

    刘学勤看见这篇檄文，他没有曹贼的头风病，不过也给气得笑了。

    “发！干嘛