宅院内的气氛被烘托到了顶点，比赶大集都要热闹，众人好似被打了鸡血一样，各个脸上洋溢着激动之情，一副跃跃欲试的姿态。
    此时进入宅院内看热闹的人更多，几乎到了摩肩接踵的地步。
    “诸君，接下来我们该做什么？”
    楚易舟此刻更加开心，扫视全场，扬声叫起来。
    此次游神会关系重大，从开始到现在可谓经历了太多的挫折，饶是心性极好的楚老二都快绷不住了，眼看着其有所好转，并且在楚怀楠的努力之下给人更多的惊喜，他激动的放开原先的自持，开始真正的融入其中。
    “掷圣杯！”
    众人齐声回应。
    “什么？我听不见！”
    楚易舟脸色一绷，再次叫起来。
    “掷圣杯！”
    众人知族长在逗乐，先是哈哈的大笑起来。
    “别只顾着笑，给点回应啊！”
    楚易舟跟着哈哈笑了起来，之后再次问出声来。
    “掷圣杯！”
    众人回应的声音更齐更洪亮。
    紧接着，众人不停的齐声叫着“掷圣杯”，将院中的气氛推到了高潮。
    “好！掷圣杯！”
    楚易舟大喝出声。
    只听院外鞭炮声噼里啪啦的响了起来，这次是三千响。
    浓郁的烟雾从大门口传来，将院内热闹的气氛烘托的更加热烈。
    楚怀楠在人群中静静的瞧着激动的众人，松了口气。
    杨青和秦溪玥则跑到了一边，开始交谈起来，女人挺奇怪的，刚才两人碰面一副水火不容的样子，如今悄悄说了几句话后竟然好了起来，真是让人琢磨不透。
    楚怀楠有些好奇的是，杨青这个混不吝是怎么被秦溪玥哄的脑子清楚的。
    三千响鞭炮声结束，不过此次宅院内外可不是一片静悄悄的，而是欢声雷动。
    族人越是激动和开心，楚易绶，楚怀铭和楚怀庭三人的脸色便越发的铁青，虽然游神会能顺利进行，对他们来说也是非常有利的事情，但是三人一想到是楚怀楠促成的，无论如何都开心不起来。
    此刻一直被堵在院外的族人都发了疯的往往院内挤了进来。
    奈何院子本就不大，根本无法容纳那么多人，急的外面的族人团团转，没办法，除了有特殊任务的人，来的晚了就要承担对应的后果。
    有的族人甚至翻上了墙头，有一个人如此做就有第二个人跟着学，片刻的时间，只要不是墙头，上面都站着或者蹲着挤满了人，都笑着往院内瞧来。
    对于族人的无礼之举，楚怀楠却不生气，他之前趁着族里给他修缮房子的时候特地要求加固和加高了院墙，并不担心墙头出事，唯一不放心的是上面人的安全。
    楚易舟朝着神案上的走去，众人将注意力全部放在了他的身上，停止了喧嚣。
    秦溪玥见状，拉着杨青的小手开开心心的来到了神案旁。
    楚易舟将放在香炉前的黑木盒子缓缓打开，只见里面放着两片由木头削制而成新月形状的物件，每个新月木片正面浑圆，反面扁平，通体红色，其上雕刻着繁密的花纹，看起来颇为的怪异。
    新月木片名为掷筊，乃是人与神灵沟通请示的方式的媒介，是表里两面外突内平的成对器具，杯筊的凸出面称为阴，平坦面称为阳，若一阴一阳叫做圣杯。
    掷杯筊，又名 “掷杯珓”或者“掷碑珓”，其实就是掷筊，又叫“掷珓”。
    民众掷杯筊之前，需光着脚拿起杯筊在香炉上绕三圈，然后跪在神明前，说明姓名、生辰、地址、请示事情，请真神作主或指示。
    一般请示之后会有可否或行否的回应，也就是可以、可行即请连三圣杯表示，请示说明完后随即将杯筊往地上掷下就能知晓结果。
    掷杯筊形成的结果一般分为五种。
    第一种名为圣杯：，为一平一凸，也就是一阳一阴，表示请示之事可以、 行、同意。
    第二种名为笑杯： 为二平面者，也就是二阳面，表示说明不清、真神主意未定，青再次请示。
    第三种名为阴杯： 为二凸面者，也就是二阴面，表示不可、不行、真神不准，或者神明生气了，或凶多吉少，请再次请示。
    第四种残杯，为一仰一阳，也就是一个立起，一个阳面，表示神明无法预测请示的内容。
    第五种覆杯，为一仰一阴，也就是一个立起，一个阴面，表示请示朝纲，神明拒绝请示。
    第五种为血杯，为二仰面者，也就是双月立起的情况，没有任何表示，说明神明已死或者神明抛弃了庇护之地，改去他处。
    后三者情况出现的极少，尤其是最后一个。
    由于有很多人会怀疑掷杯筊的正确性，便以机率来算，因为连续三圣杯的机率是很少的。所以掷杯筊早就被一般信众肯定，也是和神明沟通的主要工具。
    只是请示真神，需掷杯筊即可，想要解析神明之意，比如为阴杯时，需要抽取灵签解析才行。
    所谓灵签一般是以竹片刻字区分置