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第366章 佛法,三权分立的弊端

    摩拉克斯的话,倒是让易麟有些哭笑不得。

    怎么也没想到,布耶尔居然会根据自己之前写下的《西游记》,来跟阿赫玛尔他们,制定了针对须弥的考验。

    还让其他国家的人都参与到了其中,分到了一杯羹,有了上榜敕封的可能。

    真就是个叫孙悟空的猴子,不参加一次西游,都是不完整的呗?

    眼下这么一算,小猴子闹了龙宫和地府,也被五行山上封印的那些魔神给强化了一番,最后又参与了西行将佛经取回传遍提瓦特。

    可以说,除了大闹天宫之外,基本上都齐活了。

    真是...平账小能手啊。

    不过,好在这一世提瓦特的佛法,是从道之中演化而来的,跟前世故乡的大不相同。

    传扬出去,让更多的人修行,也没有什么问题。

    若是最后演变成跟故乡那样的,那还是算了吧。

    他易麟可不想看到,嘴里说着戒这戒那的,却又在那大口吃肉大口喝酒,还说什么酒肉穿肠过,佛祖心中坐和佛寺上市,投资房地产的戏码。

    你要么一开始就不要制定那么多所谓的清规戒律,制定了自己又不遵守,还找那么多借口。

    这佛法如何,你们自己说的算呗?

    摇了摇头,易麟不再去想故乡那些佛不佛的存在。

    佛法后世到底演变成什么样,如今也不好说。

    故乡那边的《大般湼盘经》卷七中就曾有过这么一段描述:

    佛告迦叶:我般湼盘七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法。

    譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。

    意识便是:佛说:在我涅盘后,未来正法将要灭尽之时,在这个连基本五戒都不能守持的污浊世界,魔道将日益盛旺。

    魔道中人将披上袈裟,以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。

    他们穿俗世的衣物,贪恋好色,饮酒,吃肉,杀生,行贪昧之事。

    他们没有慈悲心,互相憎恨妒忌。

    那时候只有菩萨,辟支佛以及阿罗汉,精进认真的修德行,敬待众人,而为人们所尊重。

    他们持平等心来教育众人,他们舍身普度终生,宣扬善行功德,忍辱负重劝善世人。

    这样的善人,将被陷入魔道的佛门中人妒忌,毁谤,令他们无法在当地待下去,遭到众人驱赶。

    佛门恶人只顾自己敛财,不作布施修福德之事。

    他们坏事做尽,没有半点慈悲心,将真正的比丘以及比丘尼卖为奴隶和婢女。

    他们没有道德,行淫乱之事,男女不别,令佛教戒律日越衰亡。

    换个大家熟知的说法,便是末法之时魔子魔孙,着汝袈裟,破汝佛法。

    这一类的,是佛是魔?

    咳,扯远了。

    宗教传承这一类的,看来在未来还是的看顾好才行。

    免得出现类似的情况。

    眼下,还是看看枫丹那边的事情,到了哪个阶段才是。

    想到这里,易麟再次打开了水镜术,只不过这次的目标,是整个枫丹。

    如今阿兰·吉约丹以及雷内他们的水仙十字院,在当年已经加入了愚人众作为执行官,同时统管枫丹的科技院。

    而纯水精灵,当年便没有经过厄歌莉娅用胎海水转化成不完整的人,而是通过修炼化形而成,已经融入到枫丹生活了上千年,当初还给枫丹补充了不少坎瑞亚的人。

    也就是说,如今在枫丹生活的子民,并不会融于胎海之水。

    那维莱特也得到了完整的古龙大权,成为完整的水元素龙王,执掌胎海。

    厄歌莉娅也没有死亡,枫丹实行三权分立,芙卡洛斯和洛蒂娅共同执掌一半的水神神格。

    就是不知道,在这样的前提下,维瑟弗尼尔他们,要如何完成所谓的预言了。

    哦,倒是忘了,芙卡洛斯在上次那场继承人的考核之中,喜欢上了那个自己分化出来的「人」的性格。

    在继承了一半的神格之后,同样做出了跟虚拟考验当中的决定,将芙宁娜给分化了出来,如今已经是枫丹家喻户晓的大明星了。

    原本的剧情中,这场预言针对枫丹人来说,是灾难,也是芙卡洛斯的死劫,却只是深渊教团以及至冬等人对于法涅斯的试探。

    但如今,这所谓的预言,更多的也就剩下试探这一作用了。

    同时,也是他们那些个罪人,谋划胎海之水,想要以此在破除了既定的命运之后,创造新的生灵的凭依。

    摩拉克斯也凑了上来,同样有些
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