这时，邓子伦身边的一个同学走上前两步问道：“可是老师，按这个说法就是说我们国人做人做事，一直秉持着看重起因过程和结果，哪怕是不知道为什么也会坚持这个步骤去做，但是人如果不知道为什么怎么可能把一件事做好呢？

    现在的人，正是因为对很多事都原因不理解，所以才会处于迷茫的状态啊。如果至人不知道为什么，还能去坚持这个起因过程结果，那和傀儡又有什么区别？”

    这一问，把邓子伦也带懵了，好像是这么回事。

    小白笑了笑，给几个人继续解释起来，“相信你们的雷老大已经给你们讲过了，信息从承载量来看，分别是由情感，思想，语言，文字逐渐降低失真的过程。

    我们自古以来，基于神的特性，无论是师父带徒弟，还是教书育人，其实都是以高维度信息灌输的方式进行信息传播的。

    所谓人教人千遍，不如事教人一遍。

    很多事，把其中的各种道理，如果用文字整理总结出来，其实并不是能用几句话，甚至几本书都完全讲明白的。所以就先从练习开始，先把流程走一遍，体会一遍从始至终的过程。然后不断重复这个过程。

    随着熟练度的增加，整个过程会把这件事其中包含的道理，用丰富的信息传达给学习的人。

    至人，只是说他们并没有能够把这些道理梳理成文字或语言形式的信息，但并不代表他们没有掌握这里面的道理。所以他们再继续教下一代的时候，也是用这样的方式继续传承，哪怕无法用语言文字讲出其中的道理，但至少能保证这其中的信息不会大量流失从而导致失真。

    说起师父带徒弟，我最近在看繁花，你们有看么？”

    邓子伦笑了笑，“早就看过了。”

    小白点了点头，“在剧情开始的时候，宝总跟爷叔请教做生意，爷叔就是这么教的。第一步，先教爷叔算账。算账毕竟涉及数字和逻辑层面，可以用语言表达清楚。但是爷叔教宝总的方式也很粗暴。

    让宝总自己算一遍，爷叔再给他算一遍。通过算账，让宝总明白做生意不是他想象中的将本求利那么简单。

    第二步，让宝总买一只股票，按爷叔说的时间，购买量，体会一遍赔钱的过程。对赔钱怎么理解，不用讲一些语言文字之类的道理告诉他，而是让他自己经历一遍。

    第三步，再让宝总赚一次钱。可以说这个过程中既有教育，也有考核。宝总完整体会到其中整个过程带来的各种信息，再开始教他做生意。

    因为其实整个做生意的过程中，就是需要懂得算账，然后赔钱和赚钱的过程。很多道理不用爷叔再花大量的时间去讲，相信宝总自己就能够深有体会，按照赔钱和赚钱的体会来说，为什么会赚钱，为什么会赔钱？在错误的时机出手，就会赔钱，在正确的时机出手，就会赚钱。

    那么什么是错误的时机，什么又是正确的时机？这就是接下来思考的方向，宝总就会对这两个思考方向产生的困惑求知若渴，在此基础上，爷叔就可以给宝总讲更多这其中比较重要的道理。”

    邓子伦等人听完小白这番讲述，一副恍然大悟的样子。

    小白继续看着几人，然后讲道：“我听你们雷老大说，他第一次给你们讲课时给你们讲过学而时习之，不亦说乎的道理？”

    几人点了点头。

    小白继续说道：“这个道理也就不用我继续给你们重复了。学而时习之，就是说学习的过程，除了学，还要不停得练习。我们古人读书，就是一遍又一遍天天朗读背诵那些四书五经。

    这些古文对我们来说，都是比较晦涩难懂的。那个时候的学生孩子们，其实也并不是每一个孩子都能读一遍就能理解其中的道理的。

    但是我们的古文，本身信息承载量是要远远高于现代的文字表达内容的。所以需要一遍又一遍得诵读，所谓读书百遍其义自现。就是说通过大量重复性灌输这些文字，每一次阅读的过程中，都会产生一些信息理解。

    就像我们军训，站军姿，其中的好处，也是经过大量训练之后，在某一天身体能感受到这种训练带来的效果。”

    讲到这里，也不用小白继续多说，那位问为什么的同学也能够理解了，“喔，所以我们的父辈，甚至爷爷奶奶，在教导我们的时候，虽然很多事他们说不上来为什么要这样做或者那样做，但是他们知道这样做或者那样做有什么样的好处。只是这些好处无法用语言来进行描述，只可意会不可言传。”

    小白笑着点了点头。

    小白又继续补充道：“就像为什么我们现代人，拥有爱国情怀的人对比起以前年代的人，越来越少了。其实也是这方面的原因。

    爱国情怀，用文字来说，我们可能很难说清楚这是一种什么样的感受，或者也很难用道理讲清楚人为什么要爱国。

    但是其实爱国情怀，非要用语