这部作品的大纲大概是这样的：

    一个被樱花军俘虏的我国军人被移交到樱花国占领区，樱花军要求他交出军方机密。可无论怎样严刑拷打，都没有撬开这名军人的嘴。于是樱花国人想要感化他，对他动之以情晓之以理。为了更精准地戳中他的内心，樱花军调查了这名中国军人的心路历程。而这也让樱花军人重新审视了这场侵略战争。

    在樱花人想要感化这名军人的同时，这名军人也感化着樱花人。在这个过程中，一名日方的女军官还爱上了这名军人。女军官也从雷厉风行的冷血怪物，被感化变回了普通的、有血有肉的女人（这个女军官是由柏万饰演的）。

    然而最后还是大军压境，我国军人人终究要与樱花人打一场惨烈的仗。被感化的日本人现在已经非常心软，他们不想再和我国军人厮杀。于是，经过秘密协商，樱花军队和我国军队合谋打了一次假仗。我国军人夺回了属于自己的战地，而这些樱花军人在回国以后也没有受到处罚。

    这部剧上映当天，书评和影评就一起上了热搜。营销号们开始跟风炒作。一些也不知道是水军还是真心实意的评论也在网上大量涌入。

    “给了我们一个全新的视角，来看待这段历史！”

    “我从来不看抗战片，但这部片子看得津津有味。不仅男帅女美，叙事也非常现代化。这让我对这段历史感兴趣起来。”

    “以前的主旋律片很无聊，无非就是我军吃苦耐劳然后胜利了，而这部片子角度却很新颖。我尤其喜欢咱们军人和樱花军人联合起来和军国主义斗智斗勇的那一段。我从没在主旋律片中看到这么有意思的剧情。”

    为此，历史学家吴艺行还发表了一篇博文。大概意思如下：

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    从90年代起，我们的抗日片就喜欢表现樱花国人有多笨，我们的军人有多聪明。樱花国人为难我们，我们就跟他们斗智斗勇。这样的后果就是，我们的观众会认为打仗很好玩，打樱花国人很好玩。就像我们看猫和老鼠一样。或者，我们总喜欢宣传我们国家的军人多么英勇善战。这会让我们的人民觉得，打仗是光荣的。

    光荣的前提，就是我们要树立一个敌人。这个敌人就是樱花国。为了让观众更有代入感，所有的抗战片都在宣扬这种仇恨。但是宣传仇恨真的有利于国家的发展吗？真的是人道的吗？

    战争不是游戏，也不是勋章。它是人类的苦痛。全世界的人民都是爱好和平的，樱花人民也是热爱和平的。那些上了战场的士兵，他们何尝不是普通百姓？他们是谁的儿子？又是谁的丈夫、谁的父亲？战场上是没有赢家的。

    我们的主旋律片已经老掉牙了。我呼吁，我们别再拍那些动不动就打打杀杀的片子，多拍一点《战士柔肠》这样的片子。我们应该有大国的风范和担当。大国就是主动承担起人类本性的责任。我相信，人性从来不是仇恨。我国应该放下仇恨，更加自信地与樱花国交流。

    从这个意义上讲，《战士柔肠》为东亚和平做出了表率作用。希望有更多的作品，以《战士柔肠》为指路明灯。如若真能这样，善莫大焉。《战士柔肠》剧组值得一个诺贝尔和平奖。

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    哇，吴艺行的言论马上引来一批学者和意见领袖的跟风赞同。

    这些人大多有着骄傲的学历，不是硕士就是博士，还大部分有留洋或海外交流的经历。总之，这是一群有知识、有见识的聪明人。他们这么说，一定有他们的道理。平常网民不知道同意不同意，但不同意的统统归为“封建糟粕”，被贴上“岁数大”、“老古板”、“好战”、“不人道”、“没文化”的标签，而赞成他们的都变成了“有识之士”。

    《战士柔肠》甫一上线，就赚得盆满钵满。各路资本看到这样的主旋律如此受欢迎，也纷纷下场，各个“批判战争”、“宣扬和平”，对“东亚团结”充满憧憬。很多剧情类似的（国人和樱花国人在抗战中发生感情，一起对抗命运，其中穿插两国俊男靓女的爱情故事）项目立项。

    平心而论，《战士柔肠》是一部叙事水平非常高的剧。编剧的技巧高明，从故事主线的创作，到情节的安排，甚至连对话都精雕细琢过。鄂非不懂，但小钟却评价：“这样的剧本，不像是咱们国内同行能写出来的。”

    不是国内没有好编剧，而是技术上办不到。究其原因，小钟跟鄂非讲得头头是道，此处按下不表，以后有篇幅再细说。

    总之，在这一波“新抗日”的势头下，金风的《金蝉》宣布杀青。并放出了第一支预告片。

    一个词条很快就热搜了：#金蝉宣扬战争#

    《金蝉》这个概念太抽象了。你比如，你骂一个电视剧，把它祖宗十八代都问候个遍，有什么意义呢？它不过是一部电视剧。人的情感宣泄，对象永远要是一个具体的“人”。就像，我们感叹时运不济，也会说“老天爷”不公，仿佛天上得有那么个人，他造成了你