关先生说：“我在巴西几十年，没有见过华人做风俗业。日裔和韩裔有干这个的，华裔没有。日裔和韩裔的移民到巴西时间更早。

    “据说清朝的时候，当时的巴西政府希望从中国引进移民。慈禧太后当政，老佛爷说，怎能让大清子民远涉重洋，到蛮荒之地受苦呢？就把巴西政府给拒绝了。

    “巴西政府到日本引进移民。日本政府正发愁人多地少，同意向巴西移民。前后有一百万日本人在那个时候到了巴西。等我们中国人二战后开始移民到巴西的时候，日本人已经在那里生活了三代了。

    “那些日本人是做农民出身的，没有什么钱。二战后移民巴西的中国人可都是带着资本去的，是去做老板的。所以，在巴西，日裔韩裔都给我们中国人打工。

    “巴西的自然条件好，我在巴西生活这些年，没有碰到过严重的水旱灾害，人只要稍微做点儿工，生存是一点儿问题没有的。华人勤奋，没有生活压力，谁会让自己的闺女干那个丢人显眼的事。”

    周先生说：“那是老一辈的观念了。现在的女人，怎么想就不好说了。新移民里，也不都是带着资本去的。真到混不下去的时候，难免不会想到动用最原始的资本。”

    陈先生说：“台湾受日本文化的影响，风俗业很发达。在日本的很多风俗场所，有不少台湾从业者。现在台湾人对风俗业的观念和老一辈人不同了。

    “老一辈人认为，做风俗业是为生活所迫的。可是，现在人的观念变了。好多年轻女孩子不愿意做工，不愿意吃苦，又想过奢华的生活，就踏入风俗业。在台湾，是笑贫不笑娼的。”

    周先生有些不耐烦地说：“咱们不是学者，千万不要讨论涉及文化和道德的问题。我们就是做生意的普通人，有情欲的需求，花钱买乐子。别想那么多，想多了就体会不到普通人的快乐了。

    “论年龄，我都可以做这些姑娘的叔叔了，老关就更不用说了。想多了，还下得去手吗？你说呢？”

    周先生问一直没有说话的贾勇。

    贾勇愣了一下。一时不知道从何说起。

    周先生笑道：“贾经理还是个雏儿，估计还没碰过女人的身子。”

    贾勇脸红了一下，低下头没有说话。

    周先生又说：“没事儿，正好给你个机会让你练练手。男人结婚前要有一些经验。不然新婚之夜都不知道该怎么干。我们中国人从来没有正规渠道的这方面的教育，这就是你接受这方面教育的机会。”

    陈先生见大家吃得差不多了，就结了账，张罗着带大家去歌厅。

    陈先生在歌厅里订了一个很大的包间。周先生底气足，不仅唱得好，而且爱唱。麦克风不离手，唱了一首又一首。周先生让贾勇唱。贾勇说自己不会唱歌。贾勇问周先生怎么会唱这么多新歌。

    周先生说：“我在巴西有的时候很无聊，就租港台歌星演唱会的带子看，一边看一边学。流行的港台歌曲，我差不多都会唱。”

    周先生又让关先生唱。关先生说：“我哪里会唱你这些歌啊。我会的都是老掉牙的歌。估计这里连音乐都没有。”

    周先生说不可能。他把服务员叫来。当着服务员的面问关先生会唱什么歌。关先生扭扭捏捏地说了几个五六十年代的老歌名。那是他插队的时候，每天都要唱的歌。周先生当场让服务员找，没想到，服务员真的把一些老歌的伴奏找了出来。

    这让关先生吃惊不小。他没有想到，在这种地方居然还能找到他会唱的老歌。周先生把关先生推到电视机前，让他看着字幕唱了起来。

    关先生笔直地站着，仿佛几十年以前，他插队时唱歌的样子。几首歌下来，关先生找到了感觉，他开始和周先生轮流展示才艺。就在他们俩唱得起劲的时候，陈先生带着大概十来个女孩子悄没声地进了包间。

    一曲歌罢。周先生和关先生停下来，放下麦克风，坐回到沙发里。陈先生把房间里灯调亮一些，让女孩子们在周先生、关先生面前站成一排。

    周先生跟关先生谦让了一下，先给自己选了一个女孩子。轮到关先生了，关先生看似随便地指了一个女孩子。周先生看看贾勇，就等着指导贾勇这个雏儿怎么挑选女孩子。让周先生没有想到，已经跟这老大去过歌厅的贾勇，没有再忸怩，指了离自己最近的一个女孩。

    陈先生见大家都选了女伴，就向其他姑娘道谢，送他们出去。然后，陈先生带着一个女孩回到房间，他调暗了灯光，搂着那个女孩唱起了闽南歌。

    借着昏暗的灯光，贾勇偷眼看了看周先生和关先生。周先生很自然，很随便地把女孩子搂进怀里。女孩子也很配合，小鸟依人般地卧入周先生怀里，和周先生一起听陈先生唱歌。

    关先生没有周先生那么主动，他拘谨地把身边女孩的手握在手里，摸索着女孩的皮肤。那女孩和关先生保持着若即若离的距离，面无表情地伸着手