第229章 死!

    陆玄的脑子只是平时不爱用,不是没有。

    郑安平抛出的说法很有诱惑力,跨越至人成就神人之身,是陆玄这些年一直在琢磨的事情。

    但可惜封崤大典只有不到十年的时间了。

    成就神人的时间如果不能少于十年,那一甲子和坤甲子对陆玄来说意义就都不大。

    他的当务之急是要能短时间内强到给范雎兜底。

    安平山那伙子人要是在封崤大典上死绝了,一甲子之后就算是成了神人也不过是一个孤家寡神。

    至于郑安平口中的杀了他世间就再无神人的说法,陆玄更是毫不在意。

    搞笑。

    既然都是给商君殿打工的,都是至人,你有白起能没有?

    就算白起没有,商君也能没有?

    再不济就是都没有,我陆某人不死不灭,真活个天长地久万儿八千年的,硬是自己熬也能熬出点进展吧。

    也许时间就是生命这句话,是世间生灵都能达成的共识,但不能将道士囊括其中。

    道士掌握着一条短寿种无法理解的真理——只要活得够久,再渺茫的奇迹都有可能降临。

    剑出鞘时快如光影,道士的身影漫天遍地,同一时间,一把剑在郑安平的脑袋上方缓缓落下。

    郑安平原本胸有成竹的神情陡然剧变,显然不仅是没想到陆玄如此决断,也为面前这一剑所惊奇。

    “斩岳,聂政的剑......”

    郑安平昔年曾履任过晋国三晋家塾,对晋国的天人强者自然颇为熟悉,当然能也认识聂政的剑法。

    陆玄眼里满是杀意,居高临下:“这是你爹的剑!”

    斩岳!

    陆玄当日在邯郸城中,被聂政强行关在那座小小的石屋之中,领悟的是当世剑圣毕生创造的六道剑意。

    “斩岳”、“刺星”、“春雷”、“困笼”、“杀思”,“无名状”!

    这六道剑意之中,陆玄真正看明白的只有前五道,因为第六道剑意乃是聂政创造用来证道之剑,尚未完成。

    而看明白的这五道剑意,陆玄能学会的只有“斩岳”、“困笼”与“杀思”,因为这五道剑意都代表着剑术的某一个方向的极致。

    譬如“斩岳”,是在看似平平无奇的剑斩之下,涵盖了近乎极致的发力的技巧,因而剑斩有斩岳之力,这种技巧陆玄不见得学得会,但系统却能,因而对于陆玄这种莽夫来说可谓是如虎添翼。

    “困笼”与“杀思”,一个是涵盖了剑招繁复的极致,使剑势如困笼,一个是涵盖了催动极致的性命之力的技巧,将剑招的杀意推到了无与伦比的地步,将敌我双方共同推到同归于尽的境地之中。

    这三招剑意,从某种意义上来说,其实并不是凡人可以领悟和学会的招数,无他,技巧太过高深精妙,若无世间第一流的颖悟与天资,此生是绝无可能学会这三招剑术。

    然而还是那句话,只要一套功法的要求是技巧,那么道士能不能学会的关键,其实并不在于他自己有没有脑子,因为“无脑关怀系统”自会排忧解难。

    而与之相对的,“刺星”与“春雷”这两剑,其实从某种意义上来说,是对出剑速度以及身法速度的极致推进,其中也许同样蕴含着少许的技巧,系统也可以轻易帮助陆玄推演领会,但最大的问题是,这两剑更需要的是日复一日、年复一年的练习。

    道士自身并没有足够的练习量来支撑这些技巧的施展。

    世上并非所有强大的招数都依赖于繁复的、常人难以领悟的技巧,正如同世间的强者并非永远都是天资绝艳的那批人。

    努力同样是一种天赋。

    春秋练剑,寒暑用功,日复一日,以日计,以月计,以年计,以百千年计,最终将努力兑现成强大到震撼人心的力量,这本就是世间最极致的天赋。

    而何况如此努力的那个人,是古往今来剑道天赋最惊艳的剑圣聂政。

    陆玄显然不是聂政那样天赋与努力兼具的强者,所以“刺星”与“春雷”这两剑,他从未奢望能掌握,甚至从未试图修行过。

    但靠着系统的作弊,剑法“斩岳”的施展,使得陆玄在郑安平的眼里莫名多了一丝强者的风采。

    毕竟举世皆知,若非惊艳古今的天资,谁能如聂政般出剑?

    面对这斩岳之剑,郑安平眼中闪过错愕与复杂的神情,第一时间并不是硬撼这一剑,而竟然是向一旁躲开。

    然而他在避开的一瞬,在道士眼中忽然看到一抹得逞的笑意,心头猛然一紧。

    一道剑光从郑安平的要害处斩出,逼得他只能再向另一侧躲开,然而剑光不止,密密麻麻在他的周身虚空之中交织出来,顷刻间如一座巨大的樊笼,而郑安平如一只无处可逃的飞鸟一般,被束缚在剑光的交织之中。
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