俗话说：南走阴，北请神，今天咱们来讲讲走阴人。

    世间三百六十行，有上九流，也有下九流，但这些都是做凡间买卖的。除此之外，还有旁门三十六，左道七十二。比如赊刀人、出马仙、阴山道、纸人章、活鲁班、神卦门、药王庙、五行堂等等。

    我们今天要说的走阴人，在古时就属“旁门左道”，延续至今有些地方仍存于世。走阴人大都是阴命，所谓阴命，就是在阴年阴月阴日阴时，且是在阴地出生之人的命格，缺一不可。

    走阴，在很多地方叫过阴，是走阴人下到地府异界去寻觅过世之人，听起来跟问米差不多，但其实两者之间还是有区别的。问米是通过神婆把阴间的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗白米在旁。

    问米无论成功还是失败，都不会危及生命，而走阴只许成功不许失败，走阴失败的后果很严重，先是人的魂回不来了，就剩下一具空壳，不会吃饭不会喝水什么都做不了，就跟个植物人差不多，很是邪门。

    可能是因为这个原因，走阴很少有失败的，不过也正是因为这个原因，当今能走阴的人少之又少，没有金刚钻之前很少会有人敢拿自己的生命开玩笑。

    道教也有走阴类的法术，不过这就是纯粹的修炼法术了，和这天生的走阴人是不一样的。我们后文讲到的镜心道长，就是用的道教法术，来进行走阴入冥，探查亡灵因果，这是后话了。

    今天我们讲的这个主角，名字叫于阳，是个18来岁的小伙子，小伙子高中毕业后，没考上大学，无奈只能到县城去打工，谁知又因为初涉社会，一身学生习气还没褪尽，吃不得苦，受不得罪，只干了一天，就被老板撵走了。不过也正因为在社会上处处碰壁，却机缘巧合，遇到了一位道长，收了他当徒弟，解锁了他的走幽入冥的能力。

    这位道长，名字叫镜心道长，出家于九龙山九龙庙。说来二人相遇，也是挺有戏剧性的。

    有次，镜心道长要去卫辉市西北二十公里处的霖落山，那里有一座香泉寺，这座寺庙虽没有嵩山少林寺那样远近闻名，但是它在豫北地区却大有名气，素有“豫北第一古刹”之称，寺院因离香泉近而得名。

    镜心道长走到阴寺沟时，已到薄暮时分，景物变得朦胧起来。远远看到一个人，正在一个废弃的城隍庙旁，踯躅徘徊。城隍庙周围荒草成片，杂树丛生，沙丘起伏，人迹罕至。

    镜心道长知道，这片荒凉的地方，虽然绝无人烟，却多零落孤坟。原因是：当地人有习俗，凡年少死亡，或横死之人，都不得入祖坟，皆迁葬在此。故人皆呼之为乱葬岗。

    只见那少年来到一座新坟旁，默默的贮立着，神情悲凄。白色的花圈在风吹雨打下已经凋零不堪，仿佛在向他诉说着墓中人的悲伤。

    这个少年正是于阳，只听他正喃喃自语：“小丽，我要走了，下次我再来看你。”

    说完，于阳穿过乱坟，正要离去。他忽地抬头，正看到镜心道长走过来，风尘仆仆，对着于阳说：“那位后生，且慢走，我有话与你讲。”

    于阳见有人来，心中一惊，停下脚步，说道：“道长您有什么事吗，怎么到了这个乱葬岗了？”

    镜心道长呵呵一笑道：“我且问你，你为什么要到此地来？”

    于阳打量着镜心道长，见他身穿蓝布道袍，蓝中衣，青鞋白袜，着装古朴。

    于阳说道：“道长看您衣着打扮，您是出家人吧？”

    镜心道长说道：“不错，我是九龙山九龙庙道人，适才见你在乱坟中滞淹，知你必有心事，否则不会到这鬼地方来。”

    于阳听得道长如此问，不由得眼圈一红，泪水几乎滚落下来，说道：“我有一个很好的朋友，她因为患有先天性心脏病，在一个月前去世了，就葬在这里。”说着，于阳指了指那堆新坟。

    镜心道长看了看那碑牌，顺口吟了一首诗道：

    “生在阳间有散场，

    死归地府有何妨。

    阳间地府俱相似，

    只当漂流在它乡。”

    于阳叹息道：“道长，话说的虽是没错，只是我实在放不下这份情感，每日里都在思念她，茶饭不思，神魂颠倒。”

    道长说道：“想必你们是有什么故事的，说来给我听听。”

    于阳自从吴小丽逝世后，心中积郁日久，本也是一腔心事无处倾述；现在有人愿意听他倾述，于是很高兴，就邀请道长到城隍庙相叙。把他和吴小丽的事情，原原本本，讲述了一番。

    原来，于阳和吴小丽，两人从上初中时，就是同班同学，两人最先认识时，还是因书结缘。当时，于阳的坐位，就在吴小丽的后面。吴小丽喜欢看书，正好于阳也是个书呆子，二人因常互相借书看而熟识起来，

    就这样，从初中升到高中，两人交往日频，但于阳