玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

    天涯静处无征战，兵气销为日月光。

    ——常建《塞下曲》

    这首诗，说的是乌孙国使者持玉帛来中原觐见西汉武帝，表示臣服归顺，永结友好。自武帝以来，汉朝与乌孙多次联姻，待其甚厚，以遏匈奴。从此“天涯无征战”，“兵气”也化作那日月光芒，照耀在两国和平的大地上。国家与国家之间，有征战，有和平，那么江湖之间亦有是非恩怨，兵戈相接，此次我们只讲江湖，不讲国事。看官且看这段江湖“塞下曲”。

    萤火散落，令竹林中的月光配饰上了几分绚丽。此处竹林错落有致，地无杂草，翠竹修长，清风徐徐。可往前面走，那无名风却吹得冷骨，呼呼地似柳叶弯刀，又动捷惊人，“萧萧”声锋利极也。若是行人赶路，免不了冷冻难忍，立结冰霜，瞬间便丧命于此。可刚过来的山路里却是热浪扑面，那寻常汉子不脱衣解暑，便可把身上衣物湿透，不出一刻，就会饥渴而亡。

    原来这里唤作“阴阳山”，以这片竹林为界，左边是热火气候，右边又冷风彻骨。无论何处都似阴曹地府，地上白骨森森，摄人魂魄。前面走得，后面却再走不了了。百年来无人在此行走，山脚都被当地村民围住，不许人上山。中间那片竹林，人们都说是山神居住的地方，不允许凡人闯入。可竖耳细听，那竹林中竟隐隐传出琴瑟之音，琴弦动弹处处分明，节奏快慢有致，引人遐想。

    此时，一位身着白色长袍，肩披长发的男子正抚琴高歌。歌曰：

    园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。

    不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？

    心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！

    园有桃，其实之食。心之忧矣，聊以行国。

    不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？

    心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！

    在那清风吹拂下，他的身体更显得飘逸翩翩。他的纤长指下，是七根上等丝弦，拉嵌在千年杉木之上。那琴声飘飘悠悠，歌声高亢婉转，喜带深忧，引得那蜂鸟迎聚，蝉蟀合音。风声飒飒，似哭似哀。忽地琴声戛然而止，说来神奇，那微风也跟着消逝了。

    “郭兄好雅致！”倏地一个人声传来。

    不起眼的竹端之上，不知何时竟立着一个人，双手抱胸，右手还执着一把长剑。不知为何，竟用粗布裹着剑柄。此人轻功极高，立那竹枝上似无半分重量，不说飞鸟附枝，敢比猿猴攀树。

    姓郭的男子淡淡地说道：“可惜，只有天地与我，共同欣赏。”那个立在竹枝上的人倏地飘身落地，随着“呼呼”

    风起，他竟轻轻地站稳，好似燕子飞扑落地一般，看起来轻而易举。那人笑道：“郭兄莫笑我不懂音律！这曲中低沉婉转，无奈之后又带着愤懑不甘，可看出郭兄万重心事啊！此时郭兄血气方刚，又怎安心寄情山水呢？”白衣男子经受打扰，已无兴趣，执琴起身，便要离开。那人又道：“只是郭兄在这里逍遥自在，可就连累了天玄门一众教徒了。”

    “我早就不是天玄门的人了。”白衣男子冷冷说道。这话说得自然而然，毫无波动，比那镜湖之水，更为平静。可只有那个男子知道，他分明在乎。

    “郭兄虽然身非天玄门之人，可心却还系着天玄门。我知你非忘恩负义之人。”

    “我是不是忘恩负义之人，不用你管;天玄门之事，也与你不相干。”

    “郭兄说得有理。不过，我素来都是心地善良，好管闲事。别人爱管的我管，别人不爱管的，我也管。”

    “看来阁下是非要惹祸上身了。你跟着我已旬余，我也不理你。只是阁下非要自寻死路，我亦无法。”

    那人冷笑道：“我道江湖人都称郭兄做‘飞白玉君子’，说是什么乐善好施，正义刚直之人，原来都是以讹传讹，信不得真。可怜我仰慕甚久，却不想信错了人，好生失望。只是这腰脖仰得我好痛，这责任，郭兄该有一分。”

    白衣男人听此人信口胡说，心下十分恼怒，但又不想发作。冷冷道：“阁下现在走还来得及，千万不要逼我发作。”

    那人顺口道：“哎哟，我素来听人说，郭求孤武艺高强，从小便天赋异禀，年纪轻轻就成为天玄门的第一弟子，平生最好打抱不平，不想原来也是恃强凌弱的人。”话音刚落，一股凌厉的气袭来，那人右脚立稳，却还是被击退得连连后撤。

    “好强的气！”那人想起人人传说，天玄神功，传说有三大境界。第一层，与一般内功无异，凝劲而至全身，可使刀剑、拳掌、指、腿功法，琴、扇、笔、针亦无不可;第二层已超脱于尘世武功，可凝气出击，杀人无形，造声势，聚罡风，世上功夫至此已为最高;第三层，飘飘若仙，拂袖拈指之间，霎忽退百万之兵，谈笑凝视之际，俶尔息千亿生灵。可这门绝妙的内功