高塬县是祁连山山根上一个和黄土交接的特殊环境里存在的古老城镇。上至汉初高祖封荫功臣子弟时，便将此地分予了梁家。高祖分封，功高者王，功微者侯，其余各人也各有爵领，但几王几藩都封在旧时战国故地，一为节制亡国遗老遗少，一为纳天下财富英才共为大汉所用。是时，长安以西的羌戎之地虽已归大汉节制，但毕竟蛮荒，却又有御敌抗外之任，朝廷便将梁太公讳源封在了老梁地，也就是高塬县古城的位置。

    梁姓一族很以世居古地为荣，家谱上一直上溯到东周平王时，又因高塬县城古称帝近，封始西汉，取其表意，就有拉出梁太公本是刘姓家族之考，以汉高祖四方遍封同姓子弟藩卫长安的史实来看，也有这种可能。

    除家谱之所谓正史外，梁家还有子孙不知在何处翻得平王之子姬唐受封于梁地、且高塬县人口音一直不同于河西人——高塬人口音近陇东，几近关中话，便又自诩为东周姬姓，是黄帝正宗传人河东梁氏的一支。还因此有人年年大张旗鼓地往天水帝陵祭祖，且按下不表。

    梁远清、梁远明是家族第七十八代传人。在高塬县城梁姓中属于“大梁”，也就是正宗梁家这一脉，是为高塬梁氏大宗。其余非此梁姓者，或迁入、或外戚，皆为尕梁，其区别便是是否世居高塬古城中心娘家铺罢了。倘使是日后迁入，也不是没有可能并入大梁，或军功、或封赏，总之是光耀门楣者便有幸纳入大宗。这大梁也就成了县城里仰起头让人看鼻孔地一脉。

    梁远清和梁远明之父梁老太爷是大清国最后一代武举人。本来在光绪二十一年便已有废除武举的说法，荣禄之“弓矢已失其利”几乎断送了梁老太爷职业生涯，梁老太爷成就了人生第一次起落，很是颓唐了一阵。但好歹在光绪二十七年又有了一次武举，梁老太爷也不孚众望，自京城中举归来，带着红花高冠回到了陕甘督府，又在金城关领了一块“塬上猛士”的匾额，风风光光地回了高塬，把老家原本略显破败地院子又修了几勺，接近了梁远清、梁远明兄弟幼时记忆中老院的大小。

    高塬县娘家铺“猛士”大院中有两颗核桃树，原本武举出生的梁老太爷本身就没有几点经史子集的墨水，有人前来殷勤上谏说院中有木则为“困”，梁老太爷骂道“直娘贼，我两棵大树在这，困个逑去，懂个啥？”便任由其长得枝繁叶茂，成为四角天井中一处荫蔽。

    梁老太爷一生四房姨娘，和长房太太相识颇有传奇色彩，据说是梁老太爷小时算命，卦者言语梁老太爷“遇水则安，见雪则端“，梁老太太便是梁老太爷与水和雪结下得缘分。

    长房太太生了远清、远明两兄弟，在生老三时不幸母子夭亡，从此梁老太爷用遍了猪膘鱼皮，也找塬上名医高文镜先生开了不少活血小产得药物，大梁也就再无后丁新入，只留了远清、远明两弟兄承欢膝下。