大青罗酒，你现在真能酿制出来吗？

    叶怀清真能！

    毕竟，前世他是走过了五行循环的男人。

    关于心肝脾肺肾的这“内炼小五行”，前世的华夏文化中，其实是有足够的理论积累的，不论是相生，还是相克，又或是相侮，都提供了彼此间相互关系的一种逻辑。

    而把这三种逻辑结合起来，足以颠倒五行、顺逆由心。

    前世，叶怀清在此五行之中，边修边证，修行与医药并举，可以说，一身之所学，大半都沉积在这里了。

    不过，技止于此。

    当走过内炼小五行，气血入骨，如何贯连起全身的内炼大五行，他就抓瞎了。

    华夏文化中也许提供了理论基础，但他领悟得并不深刻，道德经南华经等等通读了一万遍，也依然还是一头雾水，而至于他自身所获得的修行传承，那就别提了，其水平，已经是位于他的脚下或者说身后。

    海到天边天是岸，山临绝顶我为峰。

    叶怀清尴尬或者说悲怆的地方在于，当距离绝顶还远，远远远远的时候，自己就已经是“峰”了。

    这绝不是一件令人高兴的事情。

    而是欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

    然后，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

    这一茫然，就茫然了一辈子。

    这一茫然，就渐渐身不由己地弃仙转神，由仙道转向神道。

    过去太漫长，但回忆却只是一瞬，一瞬之后，叶怀清无悲无喜地淡淡对那边言道：“由于材料的关系，真正的大青罗酒我没有验证过，但低层次的适用于养气境合气境的青罗酒，我有酿制过。”

    叶怀清说的，就是那酸稗酒或者说挂霜红酒了。

    “那也很了不起了。”

    那边夸赞道。

    但不知道她是不是向来很少夸人的缘故，这明明是夸人的话，从她那边传达过来，叶怀清感受到的却只是一种平平淡淡，或者说平平常常。

    就如同说中午吃了一顿酸菜饺子一样。

    不过，叶怀清也没太奇怪，养气境合气境，终究也只是养气境合气境，它们和开窍境之间，表面上是层次的高低，内里，却是涉及人身造化的不同层面，在许多方面，是绝对做不到“共通”的。

    两人的聊天并没有持续多久，在叶怀清的又一次感谢之后，三言两语间，很快就散了。

    从白芗这里，叶怀清感受到的是平淡，而石通那里，就绝不一样了，叶怀清感受到的是如火一般的炽热！

    第二天，天才刚蒙蒙亮，他就又来到了叶怀清的小院！

    他来到这里也没有明确目的，就是要和叶怀清待在一起！

    叶怀清也没赶人，开玩笑，他一个“养气境”的小辈哪赶得了开窍境的大前辈？

    但两个大男人待在一个小院子里也不像话，若是待在房间里那就更不像话了，既没有电脑可以开黑，也没有漫画什么的可以消磨时间，所以两人随后就去了神泉山。

    神泉山已经开始封山了。

    山脚下，所有通向山上的大道小道，都已经有人看守，设立了禁止通行。

    有人吵闹，但看守者不知说了什么，吵闹者就一脸煞白地和身边人一起乖乖地离开了。

    被石通带着，叶怀清一路畅通无阻地通过。

    一共三道关卡，山脚一道，山腰一道，靠近“神泉”处又是一道。

    侥幸过了山脚的第一道，也多半过不了山腰的第二道，而就算过了山腰的第二道，也绝对过不了神泉外围的第三道。

    如果说第一道第二道只是关键点设卡，那第三道则直接就是三百六十度无死角的圆圈卡。

    所以，这一天的神泉山上，没有熙熙攘攘了，而是恢复了以前一向的冷冷清清，只有神泉在潺潺缓缓地流，只有山花在烂漫恣意地开。

    作为植物类群里第一大科的菊科，不负第一大科的盛名，如前世一般广泛地，占满了神泉下方的花带，站在神泉边上，叶怀清纵目四望，除了高大繁盛的花树，就是这些矮小但簇拥着的各种菊科植物了。

    它们的花朵很多都不大，但如其植株一般簇拥着，形成了“满天星”。

    而至于这些所有花木汇集在一起的味道嘛，不能说难闻，也不能说好闻，反正就是很复杂。

    如果说在这里设居，第一个考虑到的问题，应该就是气味的问题了。

    石通把叶怀清带到了位于神泉下方的一处小山谷洼地，指着周围，又指指脚下，然后对叶怀清道：“怀清，你看这个地方如何？”

    意思是如果叶怀清满意的话，就把这个地方划给他了。

    如何？

    叶怀清又能说如何。