五黄六月的时节南唐郡自然没有京都城郊山山黄叶飞的壮阔动人风景，却也少不了小家碧玉的翠绿前拥后簇，正所谓山高皇帝远，这个距离离阳朝廷要腹十万八千里的地方是远了点，可众权臣宦官都争先恐后接踵而至，南唐自亡国再开国，摇身一变成了南唐郡，便是水路横生人烟稀罕的要命地方，如今却成就了千门万户，就连皇座上那位都以一句“数不胜数南唐郡，香粉不染金缕衣”赞不绝口。

    只是猫鼠同眠的荒唐事常有，山高皇帝远的地方就更有了。每每陛下临幸南唐郡，那必是海晏河清，皇帝毕竟也不是两耳不闻窗外事，自然听闻过一些老来富贵的官员的荒诞行径，可看到他们一张张老脸笑迎又扭扭捏捏就好像公马瞥见了母马，那可都是开国时的功勋武臣吶，唇亡齿寒，皇帝干脆就睁一只眼闭一只眼了。

    南唐先帝崇儒释，天下儒生就如过江之鲫，就连叫花子也剃光脑袋做起了酒肉和尚，好不快活。那时的南唐百姓哪个不会一句“凡所有相，皆是虚妄”？哪家孩子不信手拈珠作耍？那户人家墙上没个如来送瘟图？就算贫无锥刀之末、穷无糙米揭锅，墙上也不许空荡荡的，只有家徒三壁没有家徒四壁，哪户若真四壁空荡荡必是邪祟转世，好比那南唐捕鱼郎刘生江，恃才放旷崇道之丹鼎术，赊了佛像后家徒四壁被车裂血流如注。正所谓上行下效，前后两个都是极端的人，当今离阳圣上不信魑魅魍魉草木鱼虫，就勒令不得被乱神鬼迷心窍，这一失宠，家徒三壁再变回家徒四壁，寺庙儒堂也就门可罗雀，至于本就零星的道庭，在朝廷眼里最多也就是只纸糊的过江龙罢了，又譬如那龙虎山做了牵线傀儡，武当山反而风水轮流转，可后者即便玄武当兴，也终究掰不过朝廷的手腕呐。

    拓跋菩萨悄然盘坐于一山间塔刹已有月余，自拒北城后便做起鼠辈颠沛流离，如今不过伪境天象，出人意料的一路上不曾出现徐凤年劫杀，反倒是北莽女帝率先昭告八方“军神已死”，卧榻之侧岂容他人酣睡，这其中的是非扭曲还用得着琢磨吗？拓跋春隼劫后余生，自己这才把心放进肚子里，孑然一身逃至此餐云卧石，只为清修养神与天地共鸣，寸阴若岁日月跳丸，每日胎息一开一合已是月明星稀，南唐郡虽宜清修却处处溪流成群，自己费了九牛二虎之力才寻得此地有丝丝息壤。来时本以为是座荒废佛塔，可靠近了却又发现一片仙姑石像林饱经风尘，只是石胸不知被哪个好事之徒摸的依旧熠熠生光。

    本已虚静的拓跋菩萨刹那开眼，头顶天地人三花也便烟消云散，起步轻落于塔后参天树顶，讪讪自语：“有两股不弱的内力纠缠奔塔而来，一股出自佛门，底子厚重大约是金刚之身，持杖；另一股则要弱许多，书生气太浓，却懂得审时度势借大江之力顺剑，竟有些剑仙风采，只是火候差了太多，看来安宁到此为止了，我这条丧家犬何日归草原？何日归草原啊！”

    果不其然，一青一白自江畔而来，青衫和尚背缝“四幸”二字于岸边奔走，瞧着胖墩厚重却健步如飞，清瘦书生借江顺剑使出一记“浮云留”，数丈浪花随剑而来若流云停滞，霎时再静中求变直取胖和尚脑袋，却被胖和尚大口一张吸走水浪半数，又禅杖一当彻底化去浮云浪。书生没了大江借势欲再取江中水，却被和尚口吐方才吸入的浪潮击退数丈。

    青衫和尚生出一阵愠色道：“呸！泥菩萨过江！华而不实的东西！怪不得江湖人称你们这些货色小肚鸡肠，你个白面道貌岸然竟如此心狠，刚才分明要取老子的命！你爷爷我只是心情好看你有些风度才留你至此，否则以你的功力真以为能和爷爷打上三十回合？回去读你的圣贤书玩泥巴去！爷爷本就是取回两禅寺的东西，你来阻拦我做甚？瞧你鸟样，儒生不是号称青出于蓝吗？怎么派你个二流货色来阻拦？难不成你个鬼祟是私出？”

    四幸和尚的一语中的使得清瘦儒生似是被抓住了小尾巴，面红耳赤正色厉声道：“吾辈自不会任你取得鬼祟，先帝皇恩浩荡并重儒释，却不成想你佛门却出顿悟之说，若非渐悟顿悟呈南北二派，儒生这等镌心志于金石泥花月于诗骚的浩然正气如何能遭受此等无妄之灾？君子成道必劳其筋骨饿其体肤，读百书协君王安天下，岂是你这等酒肉和尚能比之？若非如此，怎会有登徒子剃发为僧？儒生才为国之正道，才乃国之粮也！”

    四幸和尚闻声破口大骂：“哼！你等儒生只会巧舌如簧！净是些笼中雀，问东扯西装聋作哑，指望从来指望不上，倒是个无底洞永远都想要好处，自以为是觉得理所当然，出工不出力奸懒馋滑。都是些杵球，真他娘的矫情，可恨！你是否为天下百姓谋利？乞丐入佛门虽荒唐却能安于一处不行盗窃之事，百姓亦安贫乐道有所信。若是让你等信口雌黄的小儿一派当道，天下只会饿死更多人！无妄之灾？当初陛下三令五申的可是天下派别，如何成了儒释二派？你不过涉世浅薄自以为儒家能一家独大，可陛下只会让皇室如日中天，当初我两禅寺的释迦牟尼像，竟被活生生碎去头颅送往皇宫，当真是羞辱！正是你等儒生阿世趋俗的诡计！最后落得个聪明反被聪明误！”