我判断，若是有个“伴儿”，对我的工作来说，绝对是件糟糕至极的事，更别提什么还……“不一样的伴儿”。对于我们仆人来说，身体外形的不一样不重要，涅母对我说的“不一样”，指的是这个新创造出来的仆人，会有情感，和我和金仆都不一样。

    我和金仆被创造出来的时候，涅母没有附加给我们任何情感，我和金仆现在有的情感，是我们自行生发出来的。而且，实事求是地说，经过这么长时间，我和金仆根本没生发出来多少情感：在我，只生发了一份想要护住涅母喜悦的情感；在金仆，呃，他啥情感都没生发吧？

    涅母笑着跟我说话的时候，正在创造木仆的头，不知道她附加给了木仆什么样的情感，居然意识初成，就感应到了我内心对“伴”的抗拒，本能拒绝和我“不一样”。结果，木仆的头立刻表示，他想要一个阳光下最英俊帅气的男性外形，涅母笑不可抑，彼时，我们都觉得附加情感，竟会如此迅速地让木仆学会了想要什么不想要什么，似乎是件十分有趣的事。也因此，涅母依从了木仆的选择，涅母很想知道，知道自己想要什么的情况下，又护佑这个世界上属于生命体的植物资源，这个新鲜的木仆，将会如何完成仆人的职责？

    毕竟，情感这种存在，是连涅母都无法完全操控的另一种力量，充满着不确定性，涅母附加给木仆情感，虽然没能让木仆变得与我完全不一样，但仍给木仆添多了一份不确定性，终究还是给我们创造出了一个，不完全一样的“伴”儿。

    从此，在这世间行走的仆人，就成了既有意识，又有情感的存在。虽然我们仍不算是能够生长变化的生命体，但意识和情感就此开始交缠，再也无法彻底地清晰分辨。

    从木仆开始，光芒和阴影，可以混杂成斑驳的一片，和光同尘。

    没有意识，不可能产生情感，没有情感，意识找不到存在。这两者虽非完全一样，但也绝非完全不一样。意识指向的是行为目的，情感则生发于行为过程之中，对于想要实现目标的意识来说，情感有时候是助力，有时候是障碍。

    作为仆人，最为理智的行为模式，自然应该是象我一样，在行为过程中，尽可能排除情感的存在，只依从意识的逻辑来行动，方可保障目标的达成。而作为主人，似乎可以反过来，不理目标，只在乎过程，所以情感越来越厚重。涅母创造了我们这几个仆人，把她的全部意识逻辑都交给了我们，很明显，她自己越来越沉浸于情感之中，我和金仆，都认为涅母和我们越来越“不一样”。

    有涅母在我们身边，我什么还要个“不一样的伴儿？”我还嫌自己的麻烦不够多么？

    不过，尽管我如此抗拒，木仆多少还是与我们有点“不一样”，我仔细观察了一段时间木仆的工作，然后承认，这一点“不一样”，的确有助于木仆完成任务。

    木仆护佑的植物资源欣欣向荣，千姿百态，美不胜收。但就有一桩不对，植物生命体无法自主移动，也就不能承载意识，更谈不上生发情感，化育出映照这个世界的阴影……这意味着，植物生命绝不可能演化成人类。

    第一批人类是怎么演化出来的，我并不清楚，涅母没有告诉过我。

    我自己推算，再次判断出，还需要把水资源和火资源分离出来，拆出新仆人单独护佑，才能化育出动物生命，进而演化出人类生命。我再次请求涅母出手，可这一次，涅母没有让我在旁边看着，独自在彼岸无中生有，创造出了水仆，紧接着，她又创造出了火仆。

    我一见到水仆，就发现，涅母把自己化形出来的完美女人形象复刻给了水仆，她自己再也无法化形成这样，可不知道为什么，我对水仆生发出了一份不确定的疑惑感，从一开始，就不想跟她待在一起。

    火仆则是一个白白胖胖的娃娃，很长很长时间，涅母都跟在火仆身边，喂他吃各种各样的东西，让他偏尝这世间所有的情感滋味。我们五仆当中，从情感丰富程度来讲，最“不一样”的，其实是火仆。

    五仆初聚，涅母很是喜悦，那时候虽然这个世界上连动物生命都还未演化出来，可涅母仿佛全不介意。她时时出现在我们身边，但再没有固定过形象，印记无数，什么模样都用过，对于她的仆人来说，涅母的模样无关紧要，我们只以灵力识别她的印记，无论她变幻成什么样子，我们都能认出来。

    我还是用比喻的方式，来跟你们说明一下：就好比涅母是这个世间开天辟地的那束光芒，无比明亮耀眼。于是，对于凡人来说，在强烈的白光中，什么也看不见，什么也分辩不出，所以无从辩识涅母。但对于她的仆人来说，我们以灵力辩识，就好比直接看见光波，我们能分辩出白光实际上包含着七彩，这个世间，唯有涅母这一束光才会永恒保有七彩的炫烂，自然一眼便知是涅母来了。

    我们仆人在这世间行走，需要记忆的事情实在太多，怎么可能把任何外形表象全都记下来呢？浪费灵力嘛不是？

    对于世间无关紧要的