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第二百六十四章 杂晗村(八)

    “木一族的成年跟炎黄族的不一样。”陶文生解释道,“按照木神教的习俗,他们的成年礼是在倒木节过后的第一天举行的。”

    “也就是说——所有在去年和今年这两个倒木节之间、会达到成年年龄的孩子,都在这一天举行成年礼。”

    “也都在这一天过后,才算是成年。”

    “人们常遇到的事情不外乎是生老病死、婚丧嫁娶。”任石雷平淡的开口道,“刚才听你说了生和婚嫁娶,其余的跟炎黄族的习俗有什么不同吗?”

    “病了当然是去看病。”陶文生回答道。随后,他想了想,又补充道:

    “不过,我有见他们会去求取一块木头,放置在病人的床头,或者房子的窗户处。”

    “好像是叫沉香木。”

    “也有的是用别的木头代替的。”

    “似乎是跟得的什么病有关。”

    “至于死嘛……”陶文生停顿了一下,似乎在考虑措辞,“木一族的死有两种,一种是老、病而死——他们管这叫自然死亡。”

    “至于另一种——你们今晚可能会见到。”

    “虽然你们见到后会有很大可能,希望自己从来没有见到过。”

    说到这里,陶文生停顿了一下,让福徕他们借此巩固一下这段信息。

    随后,便又继续开口说了起来:

    “你们在进村的时候,看到村口的那颗大树了吧?”

    “是的。”福徕笑着点了点头,“它真够高大的。我们几个试了试,手拉着手都不见得能够抱住它!”

    “哈哈!它可是有着一千年树龄的老树了。木一族的人,都称它为护村神树!”

    陶文生听到福徕的言语,不由开心的笑了起来。

    “每一个活着的老人,都是一个活着的传奇。”

    “所以,家里有年龄在六十岁以上老人的,可以在伐木节的时候折一根神树的树枝,插在门上,向神树借寿和祈祷健康、平安。”

    “此外,只要老人没有死去,每十年,该家就可再折一根神树的树枝,插在门上。”

    “哦!我们之前去找村长的时候,看到有户人家门口插着三根树枝,是不是就是说这户人家里,有八十岁及以上、九十岁以下的老人啊?”

    李彭皓一边回忆着,一边开口问道。

    “对!”陶文生肯定的说道,“还有,那户人家就是村子里最长寿的人家。”

    “那位老人叫李华鹊,是村里唯一的医生。”

    “嗯,那木一族死亡后,是火葬还是土葬?”

    考虑到尸体会引起病毒的情况,福徕关心的问道。

    “以前木一族人死亡后,男子是以树皮为碑,女子是以树枝为碑,然后尸体竖葬,尸上植树做墓的。”

    “用木一族的说法就是‘我们是树木的精灵,我们的生命是树木赐予的,死后当归还于树木。’”

    “后来李老来了后,指出了这样做的不妥之处。”

    “打那之后,我们就改为将尸体火化,然后将灰埋在坑底,灰上植树了。”

    “哦?李老是外来的?不是本地人?”

    “是的。”

    “……”

    “很有意思的民族习俗。”

    又沉默了一阵,见陶文生没有再说下去的意思了后,福徕点了点头,总结性的说道。

    随后,他又开口问道:

    “那么,他们的这个传统节日,允许外来人参加吗?”

    “如果没有村民邀请你们帮忙,你们是不被允许参加的。”

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