而一旁的陈崇虎的注意到了的细节，与喜兰君交锋了几十回合的鲁三问自然不会忽略。
    事实上，他比陈崇虎注意到的更早，他刚刚便对陈崇虎所言，隐约有了料理这喜兰君的办法。
    在先前的两次试探中，他同样察觉到了这喜兰君的特性。
    兰花向来是君子志存高远的象征，代表着洁净与超凡脱俗的喜乐。
    如果说怒竹客代表的是节节攀升的怒意，那喜兰君的特性也很明显，那就是超凡脱俗的喜乐。
    而鲁三问的解决办法也很简单，解决问题就要对症下药，你要超凡脱俗，那我就拿俗的来对付你，你要喜乐，我便拿悲的来对付你。
    ……
    就见鲁三问猛的退后几步，猛的把手上早已捏好的一尊木偶丢了出来，又一招手，将铁镜公主的木偶收回。
    而鲁三问抛出去的那只木偶，赫然是他的制胜王牌：佘太君！
    这《四郎探母》，重点，可是探母！
    随手一招，又是两个小木偶蹦了出来，显然是用来打杂的无面木偶，一人持锣，一人持镲，随时准备演奏。
    而鲁三问自己则是从一旁掏出一个木杆，又取了一个缺底的铜碗套上去，装上簧片儿，立马从木偶师转职成了唢呐匠。
    《四郎探母》是典型的悲戏，多处片段都需要唢呐来搭配，这是避不开的，在楼外楼时，鲁三问就为此拜了个师傅，在这里面下了苦功，虽然论水平，远远比不上青州长寿庄里的唢呐师傅。
    那也不打紧儿，够用！
    至少，吹上个把小时的哀乐没什么问题。
    鲁三问深吸一口气，起了范儿，含住簧片儿，给气的同时按准气孔，悲呛的唢呐声立马充斥在整個院落中！
    那佘太君也无愧制胜王牌，龙头拐杖一扔，四周的炁局牵动变化，立马便搭起了台，大戏开场！
    佘太君面对着四郎杨延辉，掩面无错，连连后退几步，面色中悲喜交加，却又带着一丝化不开的愤恨，伸手指着杨延辉，开口唱道：
    “你贪生怕死太愚昧，招驸马你成了个叛国贼，你的父，临死都没喝北国的一口水，小奴才！你做此事你对得起谁！”
    “你个奴才呀……啊……”
    佘太君的唱腔颤抖，却还带有秦家怒腔之意，悲愤交加，在气氛与音乐的加持下，立马便叫人感受到其中的悲怆来。
    那木偶杨四郎听着受着，既担心母亲，又在母亲面前抬不起头，他父兄八人有六人丧于敌国之手，他杨家与敌国有血海深仇，他却被敌国公主招了婿。
    这边血海深仇无算，那边公主同样恩重如山，自古忠孝难两全，叫他杨四郎如何决断，只得哭诉唱道：
    “母亲，母亲，你就宽恕了孩儿吧啊——”
    就听到佘太君继续唱道：
    “为保国家山河水，生生死死几多回，北国的肖银总打来了战表，恁七狼八虎随父征战！雁门关摆下了双龙会，你的父兄阵前来相陪！”
    “伱大哥替死宋王主，你的二哥替死八王千岁，你三哥被马踏尸如泥碎！你个奴才，失落番邦，如今才回！”
    佘太君的声音越发悲腔，血海深仇无处发泄，心中悲痛喷涌而出！
    “两狼山，胡儿贼，只困得你的父筋断骨髓，困的他，好比那，江心的小舟被风吹，飘飘悠悠无处归，盼兵兵不到，盼子子不归，你的父万般无奈头碰李陵碑！”
    佘太君的语速陡然加快：
    “咱杨家卫保国鞠躬尽瘁，咱杨家为保国视死如归，小奴才招驸马你为求富贵，我死不认叛国贼！”
    “八郎权当七个子，为娘不认杨延辉，你走，你走，你快快走……哦哦——”
    ………………
    鲁三问这段木偶戏相当出彩，毕竟他的使用信仰培养戏中人格的法门，一般的表演派，代入派根本没地儿碰瓷，真情实感流露，完全可以说是降临派，实现降维打击！
    毕竟他们这演木偶戏的，打架不过是行走江湖护身的手段，真正重要的还得是这吃饭的本事。
    那喜兰君果真中了招，它的本相是孩童，也像是个孩子心性，刚开始听着两人咿咿呀呀，只觉得有趣，便凑上前细看。
    没两下便入了戏，叫这戏中的悲腔感染，两眼一闪，居然流下眼泪来。
    它当然听不懂其中内容，但它能感受到其中汹涌的悲呛。
    孩童能够常喜乐，大概就是因为不谙世事，但他们处于灵性最强的年纪，同样拥有强大的共情能力，也是最容易被气氛感染的。
    而失去了那份超然物外的喜乐，堕入了世俗中，也就无法再消解世俗对他的侵害了！
    等到那喜兰君从悲呛中缓过神来时，一杆长枪赫然扎在了它的胸口上，直接洞穿了它。
    下一刻，这喜兰君再也无力维持，陡然崩散在天地间，四周的墨斗线也一并崩碎，宣告着这大阵已然日薄西山，没有了威胁。
    ……
    陈崇虎早就在等待着这一刻，在喜兰君崩碎的一瞬间，他的身影猛然消失在原地，再一看见，他依然如