李无欢离开极北之地后，一路南下，这一路上，居然没人拦他，就算他刻意躲藏，可京道院是知道自己去了北海的，总该能找到自己，可是他们却并没有。人间不来找自己，自己也乐得清闲。
    当初医仙给李无欢的药方中有三味奇药，最后一味是果狼胆。居然南蛮森林以南，有一种果狼，虽然是狼却不吃荤食，而是吃一种叫做狼果的素食，这种狼的胆就是李无欢要找的最后一味药。不过在去南蛮森林之前，李无欢要先去一个地方，就是泰山！
    史书记载，历代有功之君，都会来泰山祭天，向神明诉说自己的功绩，祈求神明护佑江山。然则后来修仙之风盛行，世事也变幻莫测，到泰山祭天的君主便越来越少了。
    李无欢赶到泰山半山腰的时候，只见一座宏伟的祭神殿早已成了残垣断壁，快有数百年没人来了吧。殿前一座半丈高的青铜鼎，有些腐朽了，殿内三座神像，分别是伏羲、女娲、神农，传为便是这三位人皇创造了人间。这世间各国各州祭祀之风不同，祭祀的神灵也不同，但在四方国，这三位确实公认的神明祖宗。
    三位神像下，踩着是一块巨大的莲花台，也就是说这三座神像其实是连在一起的，想必就是无香大当家说的要挪开的那座神像吧。
    李无欢走到莲花台后，运足了气推动莲花台，果然见到莲花台下是一块青青绿绿的巨石，这便是浮屠石了，李无欢大喜。只要按无香所说，在此修行，对石自照，修炼必然能突飞猛进。
    李无欢飞快地跑出殿外，这山道早已破败不堪，但难保有凡人上来，李无欢拔剑随手乱划了几下，切断山路，这样凡人便不易上来了。这祭神殿附近荒芜，也非打猎之地，想必不会有凡人上来了。至于这祭神殿，是该布个阵护法，可是自己不会啊！
    李无欢随后拿了破瓦枯草，将祭神殿顶的漏洞遮住，又找了几块破木板，把窗户遮住，再用石头把门掩住，这样就算是给自己护法了。以自己的修为，要真是遇上来找茬的仙人，布阵也是白布，就听天由命吧。
    李无欢打定主意，坐上浮屠石，背靠三皇神像，开始修行。他先吃了人鱼肉，然后按照医仙的以气养血之法，滋养肉身，毕竟活命最重要。对着浮屠石，李无欢发现自己的神识内视格外清晰，运气的时候异常顺畅，甚至能看清自己的不同灵气元素的运转。
    养生之法七日为一个周天，每运行七日，李无欢会休息片刻，然后修炼清风无极诀，这本书是灵山剑派叶墨泉给他的上清道法，之前境界不够一直没有修行，眼下正好好好修行。清风无极诀，同样是七日为一个周天，练完七天后，休息片刻，再练养生之法。这两门法术居然有相辅相成之效，李无欢一口气练了三个四十九日，修为涨了一截！
    李无欢起身，抬起陶罐喝了一口水。这陶罐是他庙内找到的，正好放在漏雨的洞口下接些雨水，给自己解渴。李无欢开始理解为什么有些仙人喜欢闭关，刚开始闭关的时候是有些无聊，可是时间久了就会喜欢上这种平静，而且有多突破的时候会异常高兴。
    无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。
    明天地之造化，悟自身之渺茫。
    人鱼肉已被自己彻底吸收，这几日养生之术效益微妙，是该修行其他道法了。
    李无欢从储物袋中翻出自己的法术秘籍，有两本是从黑市上买来的玉清火系法术和水系法术，其他都是长生教顺手借来的，其中有一本就是九幽尸火。李无欢记得长生教主练的是叫“玄冥尸火”，想必是比这“九幽尸火”要厉害的，不过李无欢想必也练不了那“玄冥尸火”，有九幽尸火就足够了。
    李无欢将水系法术、火系法术、还有九幽尸火先看了一遍，其中有一些相似之处，而且这九幽尸火亦冷亦热，正好能将水系火系法术融合为一，再加上自己又是水火双系伪灵根，连这个正好。只是连这么法术又要吸收阴冥之气了，以后怕是又会被人叫做邪修，到底练不练呢？
    世间本就有阴阳，有阳气就有阴气，只要自己不再炼鬼魂损阴德就行了，管他什么气。
    李无欢打定主意，先练水系法术，再练火系法术，最后练九幽尸火，这一练便又过了四个四十九天，终于是练成了九幽尸火第一层了。这九幽尸火共有三重境界，要不停修炼精深、吸取寒热之气才能大成，但万事开头难，这门法术后面两重境界道路和第一重是相同的，只要日积月累修习寒热法术总会练成的。有了这九幽尸火，日后遇到上清修士便有了一战之力了。
    李无欢饱饱地睡了一日，通体舒畅，是该尝试破镜了。如今他应该算是上清小成了，他想长生冲击上清中等，要想上升一个台阶，不能单靠法术，还要靠悟道，至于悟道，则是靠浮屠石的真正用途。
    佛说救人一命胜造七级浮屠，七级浮屠，七重考验。李无欢之前就发现，利用浮屠石往深处看时，便能看见自己过往的所有善恶功过，只是前几日他灵气尚弱，还不到悟道的时候，便只用浮屠石内视气脉帮助修行，如今修行小成，是该悟道破境了。
    凡修行之人，都会到红尘历练，渡红尘劫。李无欢自红尘中来