罗中说到这里的时候，再次停了下来，让那几个随从取出来一本一本的册子，分放给广场上的众人。

    包丁手中也分到了一本。

    册子封面有《南线势力浅析》的字样，显然就是方便众人更进一步的了解断剑山脉各方势力而汇总的。

    说实话，在场的这些宗师基本上全都尝试过剑冢山鬼域的试炼。

    原因很简单，就是为了传说当中剑冢山鬼域之中有摄提祖师之传承。

    据说南线区域内的武者、魂师数量几乎与乾玥洲翰国为首的各国国内的武者、魂师的总数相当！

    罗中刚才所介绍的那些情况，在场的这些人大多也是知道的。

    不过，武国毕竟是地主，从这一本小册子上面就可见一斑！

    册子上面并没有老生常谈，而是从另一个更细致的角度来进行分析。

    断剑山脉分区十分简单直白，剑柄区域就叫做“下区”，剑身区域叫做“中区”，剑尖区域自然就叫做“上区”了。

    这一本小册子之上，小到规模不过只有数十人的小团体，大到金徽章东山团、雾茶行、结社这种规模成百上千的组织，统统都有相关记录。

    甚至有些已经不复存在的势力，也有相关的简单记录，显示是何年何月因何事而被铲除。

    这当中有部分是因为魑兽群的袭击，也有部分完全就是人族势力之间的相互火并或倾轧所导致的。

    南线现存的这些势力，经过千百年时间的大浪淘沙，格局基本上已经固定了，在剑冢山鬼域当中彼此的地盘已经细分到了哪一把“剑”所在的山峰。

    包丁从罗中所提供的这一本册子上面，感觉就像是在看翰国的疆域舆图。

    每一个大势力的地盘相当于一个郡，势力当中的各个派系还进一步细分为相当于县、村等等大小不等的地盘。看书喇

    南线区域内各方势力地盘的固定，彼此之间基本上相安无事，是因为成立了一个名为“南盟”的仲裁组织。

    “南盟”是由拥有至少一位宗师的势力为其成员所组成的大型联盟组织。

    一方势力当中有若干位宗师的话，便相应有若干位成员。

    “南盟”原本就是用于协商解决各方势力之间一些摩擦甚至矛盾，采用的是最为简单的投票机制。

    规则十分简单，就是少数服从多数。一旦经过“南盟”仲裁出了结果，任何一方势力不得违背。

    实际上，“南盟”成立的历史，可以追溯到四大鬼域形成之后约莫一百年的时间。

    那个时候，通过不懈的努力，人族不断收复失地，与四大鬼域之间刚刚达到了势均力敌的平衡状态。

    乾玥洲的宗师们这时才得以坐下来商议，应该如何破局，如何将四大鬼域铲除。

    那个年代的人族，刚刚经历鬼火流星雨之巨痛，几乎一大半宗师都是在与鬼怪的战斗当中成长起来，然后晋级为宗师的。

    那个年代，主张休养生息与主张发起对四大鬼域全面反攻的宗师之间，自然而然的分成了两派。

    其实，两派之间的主张虽说是南辕北辙，却也各有各的道理。

    那一场形成四大鬼域的鬼火流星雨当中，人族的最后一套仙人衣退出了历史舞台。

    人族已经完全失去了仙人的支持，失去最大的依仗！

    仙人的传承，完全断绝！此后仙人只存在于神话故事当中，或者是茶楼说书人的话本之中。

    主张人族休养生息的宗师们正是基于这一点考虑，希望充分发挥人族的韧性，诞生出更多的宗师之后，再来与鬼怪决一死战，甚至是一鼓而下。

    鬼域的鬼帝之位毕竟有限，可不像人族一般过几年十几年就能出现一位宗师。

    主张全面反攻的宗师则担心放任鬼域继续存在，会引来更多的鬼火流星雨的袭击，引来更多的殒石、鬼怪从天而降。

    如果真是那样的话，人族好不容易花了搂百年时间才恢复的元气将根本不堪一击！

    毕竟乾玥洲最后一套仙人衣的最后一舞，便是毁于一场鬼火流星雨降世！

    主张全面反攻的宗师们的想法其实非常简单，长痛不如短痛！

    铲除完了四大鬼域之后，人族才能得到真正的休养生息的机会。

    如果到时候还有另一场鬼火流星雨，那便再战一场！

    与鬼怪这样半死不活的耗下去，唯恐夜长梦多！

    那个时候并没有什么“界石”一说，否则也不会有后面那么多事了。

    总之，那一次宗师们之间的探讨并没有形成统一的观点。

    那个年代，国家的观念还比较传统，再次大一统的观念仍是人族的主流。

    毕竟鬼火流星雨虽说直接将一个庞大的帝国给砸没了，